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红烧肉背后的捆绑式亲情

终于看了引起骂声一片的第二季第四时《家常》,或许受了之前网上差评的影响,红烧肉的故事一开始,我就在心里默默的吐槽了。一个和“红烧肉”关系并不大年夜的故事,从开始到末端,险些都在衬着母亲的不易,这个故事既跟舌尖无关,也无法代表中国。

首先,不管沈子钰是不是和导演组有利益关系,也不管分集导演有没有从中得到好处,这样一个故事支撑起“家常”和“红烧肉”的主题本身就显得太过牵强。家的味道,没错,这是险些每小我都有的回忆,而且是环球无双的。要从这浩繁的环球无双中挑出几个例子来证实“家的味道便是为每小我指引回家的偏向”这个主题,确凿有难度。于是就有了为四世同堂做的一桌便饭,姑姑家的泡菜,抚养外孙时细心做的西瓜酱,以及两地父母为了女儿(儿媳)展开的厨艺、传统的比力……这些虽然并不具有太高的代表性,东一锤子西一榔头的,一下子讲农忙家庭,一下子讲茕居白叟,一下子讲单亲家庭,但好歹都跟食品有关,而且广东父母和四川父母对付饮食上独占的履历比拼那段还真是有点意思。然则红烧肉,对不起,且不说这红烧肉正宗不正宗,单是为了女儿放弃统统专心陪读这个事例,显得特其余“中国式亲情”,看完今后让人全身难熬惆怅。

有网友质疑“间隔不是缘故原由,想要回去看望白叟和丈夫随时都可以”“上海红烧肉根本不是这个做法”“住在法租界的屋子一个月房租过万”等等,我看了一篇同样是上海音乐学院附中卒业的人的博客,他说清楚明了几个关于房租、陪读、乐器昂贵的真实环境,说服力是有的。现在网友们对付沈子钰的指摘在必然程度上也确凿很过分,终究全片她险些没有措辞,也没有通报任何代价不雅,在全部影戏里,她更像是一个傀儡,由于天禀而走上了音乐蹊径,由于到了那样的情况而要不绝的争夺荣誉,由于被母亲背注一掷没有退路的陪读,而不得不选择不停走下去。没有说她乐意不乐意,快乐烦懑乐,我们假设她五年没有见到父亲,从小四处肄业辛苦演习是快乐的吧。但这种快乐在青春期与母亲的夙夜迟早相处中能够持续多久,未来是否会养成自力健全的人格?我其实是不敢想。

全片那些细节,体现母爱的细节,母亲的神色让我感觉很难熬惆怅:望见女儿被师长教师夸奖时的喜悦,随时录下女儿演出的卖力,给女儿在夜里补衣服,为女儿出国查单词写邮件……就算是不计较的母爱亲情,也显得太沉重了。或许每一个以音乐为业或者想以音乐为业的孩子都有一个望子成龙望女成凤的家庭,不然也不会有朗朗与朗朗父亲的例子,更不用说全中国有若干个这样为了孩子的出路配上统统在所不惜的家庭,此中不为人所知的,到着末掉败的,更是数不胜数。

前两天看了连岳关于丁克的文章,有人说自己现在娶亲了,周围的人都催着她生孩子,说孩子是维系婚姻的纽带,说老了今后没有孩子会很可怜。连岳说,“制造一个生命的重要信条是让他享受更多生命的乐趣与可能,给他最多的自由、起码的羁绊。”传统不雅念中,便是把父母对子女认真的养育歌颂得太厉害,似乎不为孩子费神就算不得父母,而这份綦重繁重的亲情若何了偿?“孝道”成了另一道枷锁,让下一辈也在这个条框里不得翻身。看这样的例子,只感觉好累,孩子累,父母也累,不知道为什么要这么累,亲情不该是最自然的么?

或许这样说过于严重,终究我们都不是无情无义的人,也发自心坎地乐意供养父母和谢谢父母,然则很多时刻,付出是为了被必要,这种受虐式的就义,或许让母亲证清楚明了自己的代价,但这种畸形的亲情关系,放到一个大年夜众关注的记载片里以歌颂的要领传播,三不雅真的没问题吗?

ps:上音附中卒业生毕汉辰的博文:《贪图不容侮慢,本相不容玷污》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e72d1010101iqkc.html   基础解释还行,文末呈现的“对祖国的热爱,对实现中国梦、实现中华夷易近族巨大年夜中兴的孜孜追求”等真是亮瞎。

连岳《丁克三问》地址

http://mp.weixin.qq.com/s__biz=MjM5NDU0Mjk2MQ==&mid=200305756&idx=1&sn=4d72b92e744ba650acdb22dc3b5eb6c0

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